子

Take and drink…all sickness of soul finds its remedy in Scripture.

                                              -----Saint Augustine

平安夜。这是我来到Yarra Valley的第二天。傍晚时Mauro抱着吉他坐在草坪上唱歌，我则选择在庄园四周走一下。回来时天已黑，Mauro在门口等着我。回到房间后给何叔叔发了条信息愿他圣诞快乐，十分钟后，何叔叔打电话来说爷爷病危了，现在在抢救。看着窗外耀眼的南十字星，心里觉得无比疼痛。

马上给奶奶打电话，奶奶说从昨天下午开始爷爷开始不停地叫我和明泓的名字，今天下午午饭后有些昏迷，于是送进了医院。

参加了午夜的弥撒，庄重的仪式，还有无声的抽泣。当管风琴奏出《平安夜》的时候，泪流满面。想到9岁学电子琴时曾弹过这首曲子，那时爷爷顶着七月的骄阳和午后的倾盆大雨带我去学琴。我蜷着身子坐在自行车的大梁上，自行车的后座上是硕大的电子琴，每次爷爷都仔细的把琴捆好。有一次下着大雨电子琴滑了下来，我站在雨里冲着爷爷大声喊：“你赔我的电子琴！！！”我只记得，爷爷没有生气。

不知道人生会遇到多少个这样的Tough Moment,我只是觉得，这样的时候我很难迈过去。我向上帝祷告，就请他托住爷爷，让我能见到他最后一面。不管多难，我都要回家，因为我要握住爷爷的手告诉他：“我回来看你了”。

我的血脉里流着你的血，你知道我有多么多么的爱你。

                                                                                                                      -----24/12/2008于Tarrawarra Abbey         

在社区的图书馆偶然发现了张爱玲的《半生缘》，如获至宝。尽管几年前已经读过，但依然想再重温一下。前天整理移动硬盘，不经意看到《The Notebook》这部电影，于是睡前随便看了看。曼桢和世均，Noah和Allie，一个是悲剧的结尾，一个是历经曲折却有情人终成眷属。

       可是，人们究竟凭靠什么去生死相许？如果有了婚姻，我们要靠什么才可以几十年对同一个人忠贞不渝？究竟要历经多少人，才可以找到与之携手的人?

        莫名喜欢一个朋友的签名：在我最狂野的梦里根本就没有你。是的，最悲哀的事情莫过于有时离的这么近，可是心却是这么远，远的让人绝望。倘若我们伸出手来抓不到未来，也触碰不到彼此的灵魂，那么，最好是离开，离开。           

                                                           (一)

       邻居Tim和太太从中国看奥运会回来，我们问他对中国的印象如何，他客客气气的说：“你们的奥运会办得棒极了！中国的年轻人也非常棒，我们觉得这是一个很有活力和朝气的国家…..”像很多澳洲人一样，他永远都是客客气气彬彬有礼，对事物发表看法也总是说其好的一面，表妹称澳洲人的这种作派为“虚伪”；可不管怎样，Tim那番对中国的看法，我们都爱听。这就说明：其一，澳洲人似乎比中国人更懂得“中庸”之道---人和人之间保持着一定的距离，大家见了面总是面带微笑，没有利益问题似乎永远都是这样井水不犯河水，其二，这印证了卡耐基《人性的弱点》中的一个观点：人性的弱点之一就是---爱听好话。

                                                                                                                        （二）

      卡耐基的另一个观点是：人的理性是有限的。

       我们坐在Glory Jeans那窄小的桌前，他压低声音，又一次似乎很认真地说：“其实很多澳洲人并不喜欢你们中国人”。心里又是一沉，瞥了他一眼然后暗暗地想：总有一天，我要改变你们的这种看法。他依然絮絮地说：越来越多的中国人来到澳洲，他们抢了澳大利亚人的饭碗，可问题在于，澳洲人很懒，不像中国人那么勤奋，但是中国人太安静太不善与人交流了，他们就知道埋头工作，也不知道享受生活。

         他开始讲他中国同事的故事，我面无表情的盯着手中的报纸。报纸的封底是澳式足球的最新战报，collingwood队输的很惨。我永远不会明白，为什么澳大利亚人对澳式足球如此着迷，随便翻开任何一份报纸，总会有整版的报道。而在我看来，这群壮的像牛一样的澳洲人就像一群幼童在抢一个小皮球，很无聊但却乐不疲惫。是的，我不能明白，就像他们不能明白为什么中国人勤奋寡言节约持家一样。我们本来就是两个世界的人。

        其实，我们受过良好的教育，我们有幸福的大家庭，我们并不是一无所有两手空空，我们中国人也不是你们印象中那样又小又矮、胆小怕事。人们那有限的理性带来了无穷的局限性，所以，为了弥补中国人那缺失的形象，我们一定要去做点什么。

                                                                                                       (三)

       演出还没有开始，周围一片嘈杂。我坐在鲜的旁边，不知怎样就聊到了生活状态。我有些语无伦次地说着，而鲜听的很专注，末了，他突然很煽情的说：“如果你想哭，哭就可以，总之我很想哭”。我摇着头笑了笑。

        或许这是我一天中最有收获的时刻，鲜说：“你要相信，不论什么发生在你在生活中，上帝自有他的美意在。一切的苦难都会过去，很多时候，你需要的就是等待和耐心。做人就要像保罗那样，不论如何都打不倒。”

        很多时候，生活并不是你想像的样子，but God knows the way that you take, when He has tested you, you will come forth as gold, so do not be anxious about anything.

 她年轻的时候曾经吃过很多苦，当生活逐渐好起来的时候，她却得了一种慢性病。记忆中的她，总会吃很多药。可是，二十几年，我从没有见她发过火，永远都是那么好脾气。当我渐渐长大，并且学会用埋怨甚至是发火去表达对她的不满的时候，她也永远不会生气。我总是埋怨她不注意饮食，埋怨她“胡乱操心”，而且不止一次很不礼貌的对她说：“你只要管好自己就可以了。”

我努力想做一些事情，来表达对她的爱。于是，每次去她的家里，都会把家里收拾干净。一次去她家的时候，我带着清洁剂擦玻璃，因为在电话里我答应她很久“过年前帮你收拾家”。当我站在窗台上向下看时，她在沙发上垂着头睡着了，突然很心酸—--她的身体确实不如以前了，如果是在从前，她一定会站在窗台旁絮絮说诸如“注意安全”之类的话。没有了她的唠叨，突然觉得很不习惯。医生说，她不能吃海鲜，也不能吃甜食，于是，当家里吃西瓜的时候，我故意不给她，哪怕她央求我。有一天我看到她手里拿着麻花，立即批评她，她可怜兮兮的把麻花递给我，说我是你拿的。我对其他人诉说着她的种种“不好”：她今天又吃苹果了，她又管闲事了……，并且说的理直气壮。

最后一次去她家，临走前我笨手笨脚地给她洗了头，然后看着她头发湿漉漉的站在窗户前向我挥手道别，依然是絮絮的叮嘱着什么。可是我不知道，竟然这么快，我们就不能再见面。得知她过世的消息时，大脑一片空白，我总觉得，她还在国内等着我，她还会站在窗台前向我挥手。站在大街上泪下如雨，过往的路人好奇看着我。是的，这是母亲节，每个人都应该高兴，可是，我的姥姥却走了。

只是，姥姥会记恨我吗？我曾经那样的指责她，说她的不对。为什么，当我们深爱一个人的时候，还会选择这种方式？或许很多时候，我们自己觉得是为了别人好，可是，为什么不选择另一种心平气和的方式。当我们选择怨气相对的时候，释放了自己的不满，可对别人却是一种伤害。每个人的生命都值得尊重，我们没有对别人下结论的权利。可是姥姥，现在我是如此的自责和后悔。如果指责对你是一种伤害，那么，当时我应该选择沉默。

       觉得现在的媒体有太大的问题。

       过年之前各个网站曾经炒过一则新闻：《民营经济报》的女记者被杀。当时看这个新闻的时候，让我想起了一个初中同学，因为我的这位同学与被害人姓名一样，而且背景相似，后来才知道，被害者就是她。心里震撼难过之余，又为一些媒体的报道愤怒----许多媒体都当成娱乐八卦类新闻来写，诸如她被害前的msn签名是“扎下去”，此签名不幸被言中……写这个新闻的记者连一点良知都没有。

      曾经对新闻报有极大的热情，大一时听了龙永图的讲座后，开始有所思索。龙永图当时抨击媒体的原因是，我们学院一位很有勇气的女生问他怎么看待媒体在中日关系中的作用，然后，龙先生开始愤怒的说，中日关系基本都是被媒体给妖魔化了，历史确实需要反思，可是现在的大量媒体在煽动年轻人仇日，你们觉得这样好吗？这让我们的下一代内心都是复仇心理。

      “铁肩担道义，妙手著文章”，媒体的职责，离这句话太远了。

        说句题外话，前两天一个朋友从广州来墨尔本，她说随着她儿子的年龄增大，她想辞去原本非常好的工作，办一间学校。因为现在中国的教育不缺少技能教育，诸如让孩子学钢琴，画画…….但是太缺乏品格教育。许多年轻人过分的追求物质，产生了许多品行方面的问题。看看现在的报纸，充斥着所谓成功人物的访谈，对物质的过分描述，人们开始lost in media，心里对物质向往无限膨胀，界定“成功”基本就是事业的成功，有雄厚的经济基础。

前两天读了一位美国记者写的文章，感触颇深，他说中国人普遍缺少悲天闵怀的良知，比如在美国，做慈善事业是一件很普遍，也很popular的事情，但是，在中国却所见不多。我们的媒体在鼓吹物质的时候，忘记告诉人们：做一个健康快乐，品格健全的人很重要。

   接连几天都是阴沉沉的天，时不时地还会下一场雨，好像是回到了梅雨季节的广州。

      傍晚的公路上车辆川流不息，湿湿的空气，湿湿的树木，一切都带着清冷。车里放着徐志摩的《我守候你》，好听的男中音。

   我等候你，
   我望着户外的昏黄
   如同望着将来，
   我的心震盲了我的听。
   你怎还不来？希望
   在每一秒钟上允许开花。
   我守候着你的步履，
   你的笑语，你的脸，
   你的柔软的发丝，
   守候着你的一切……

安静的听着，才发现徐志摩的诗如此的美。妹妹睁大眼睛问：“什么叫做‘希望在每一秒钟上允许开花’？”看着她可爱稚气的小脸，仿佛看到了自己小的时候----爸爸在开车，我缩在后排的座位上好奇的看着窗外，思考着小朋友们才会有的心事。有父母在身边，就算车外是大雨还是闪电，都不害怕。

墨尔本越来越冷，而家乡，或许杨柳已开始抽青，我还惦记着万亩桃园绽放的绚烂桃花，还有绵绵春风中飘荡的风筝。

       早上送妹妹去上学，太阳天空照，花儿对我笑。大手拉着小手，倒也自得其乐。到了学校，一个学生家长过来笑着打招呼，这边刚说完‘morning’,那边就飞来一句：“你是kiki的妈妈吗？很高兴见到你”我心里流了几滴冷汗，告诉她我是kiki的姐姐。仔细打量了一下这位大妈，心想原来她把我也归到她的同龄人范围内了，我还没有到“心慌失眠，连脾气都变了”服用汇源肾宝中华鳖精的地步，俺还觉得自己是八九点的太阳呢。

        下午接妹妹放学，走到半路遇到3个小姑娘。其中一个大叫了一声“kiki”,然后扬着头问我：“你是kiki的妈妈吗？”心理再次流了几滴冷汗，对小朋友说：“我是kiki的姐姐，”没想到这个强悍的小朋友勇于挑战事实，她像受了惊吓一般扯着嗓子冲我喊了一声：“no!!!!!” 俺这老脸算没地方搁了，只得厚着脸皮问她：“难道你觉得我像她妈妈？”小女孩做清纯无辜状，再次燃烧起小宇宙：“不是我自己，是我们3个都觉得你是她妈妈”。这小朋友也太不厚道了，还非要拉上其他人来证明谬论。看着她肉敦敦的小脸，我真想上去给她扭成蜡笔小新的形状。

　　呜呼，此番遭遇足以证明一个问题：我已经年老而且色衰了。    

  昨天是教会的夫妻聚会，叔叔把我也带去了。坐在几十对夫妻的旁边，听牧师讲在基督教中，什么是“爱”。

    老牧师已经快九十岁了，但依然精神矍铄。他问在坐的夫妻中，有没有从没吵过架的，结果只有一对举起了手；尔后他问一对结婚已经50多年的老夫妻，是不是经常彼此忍耐，结果这家先生很诚实地说：“我都忍了50多年了！”大家在哄笑之余，可以体会出婚姻确实不是易事。

     在《圣经》中，我读到了一段话，觉得非常非常好：

Love (Corinthians 14:2)

Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails……and now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.

  爱（哥林多前书14：2）

爱是恒久忍耐，又有恩赐；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事（我觉得翻译成“不做错误的事”比较好），不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡是相信，凡是盼望，凡事忍耐。

爱是永不止息……如今长存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

   听老牧师讲了了一个新的“理论”：在婚姻中，男人的责任是“舍己”，女人的责任是“顺从”。女人要学会尊重和服从自己的丈夫。在提倡“男女平等”的中国社会， 不知道有多少女同胞听到这个说法，会跳起来反对。